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一国刚找中国要了两百亿,国家就发生灾难,中国又送七千万斤粮食

清朝有一个过程,从天国的梦想到三千年的真实变迁。权力使用枪支让清政府意识到世界已经发生了变化,它仍然处于儒家的正义之中。第二次鸦片战争后,清朝在开放洋务运动的同时,开始寻求对付外国人的方式。

看到这个世界,大庆并不是完全失明的。早在1841年,魏源就写了一套《海国图志》,详细介绍了海外国家。但这并没有影响法院的注意力。在美国人写了一本书《万国公法》之前,清政府终于找到了所谓的外交。

《万国公法》由美国学者惠顿撰写,由美国传教士威廉马丁翻译。传教士有一个叫丁玉良的中文名字。当他翻译中美谈判时,他发现清官员对国际法知之甚少。所以这本书被翻译成中文并介绍给清政府。

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丁一良对中国仍然非常情绪化。在任务期间,他发明了一套拼音,让孩子们在几天内学会中文发音。教学效率远高于传统的私立学校。他把《万国公法》带到了中国,一般来说是为了促进国家与中国之间的交流。客观上,它也起到了让中国人在国际法上维护自己权益的作用。

与欧洲大国相比,当时的美国人相对简单。当法国经纪人了解《万国公法》时,大丁燕良告诉中国人国际法,他将来不能提供价格。这与现在的中国人加入某些国际组织并获得优势是一样的。西方人总是想改变规则,限制中国人的思想。

1864年,在渤海发生了外交事件,普鲁士人抓住了一艘丹麦渔船。首相屯门为《万国公法》处理此事件找到了法律依据,中国有权在中国领海执法。然后要求普鲁士释放丹麦渔船,普鲁士必须这样做。

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段。首相屯门已成为清政府中法治最多的部门。同样来自《万国公法》的中国人开始意识到领事管辖权不符合国际法,国家的主权是炮弹可以射击的地方等等。

甚至慈禧也发动了拳击叛乱,并对权力宣战,因为它从《万国公法》找到了法律依据。如果这个国家被欺负,如果无处可去,它就可以被武力抵抗。慈禧认为,大庆被权力欺负,所以用武力抵抗是合理的。只是因为她不明白国际法通常只是权力的无花果,而力量才是他们真正的信仰。

在了解国际法和国际事务后,清政府还希望积极融入国际社会,提升形象。外国捐款是一种好方法。 1906年,日本发生了一场自然灾害,清政府筹集了1000万公斤大米并将其捐赠给了日本受害者。在第二年,从各省收集了6000万公斤粮食,以帮助日本洪水。

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清政府的外部捐赠可能是善意的,但选举的目标是有问题的。日本十年前赢得了抗日战争,并要求获得2.3亿银(约合人民币200亿元)。中国人讨厌他们的牙齿,他们此时向他们捐赠食物。这不是敌人吗?中国人自己不足以吃自己的食物。这个国家到处都是饥肠辘辘的人。小日本有很多捐款,招募人员是正常的。

1908年,另一场地震袭击了意大利,造成15万人死亡,清政府向意大利捐赠了5万银。这一次,批评的次数要少得多。意大利的权力很弱。它并没有欺负中国。这一次,很多人都死了。捐赠也是必要的。

我希望满族能够成为一个正常的国家,并得到国际社会的认可。

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但是,清政府对国际法的研究仍然只关注“文书”的层面,并希望利用国际法来维护自己的统治。对当时真正支配国际政治的地缘政治缺乏必要的理解。甚至像李鸿章这样的外交大师也只是一个模糊的概念。

相比之下,日本人更彻底地了解世界。日本的崛起不仅是因为明治维新的成功,也是因为利用欧洲国家来阻止俄罗斯。日本已经成为遏制俄罗斯扩张的前线,从而赢得了英国的帮助。

因此,日本从西方获得了大量的财政和技术支持,并默许了日本在朝鲜和中国的扩张。在抗日战争期间,日本的军费支出由英国支持,以帮助他出售债券。有专家认为,如果清政府坚持不放弃,日本政府很可能先破产,而战争将无法抗争。清政府很可能在没有战斗的情况下获胜。